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    事实证明了一旦表面和善的人，真正起怒来的时候是多么可怕。比起戴克里先和他凯撒伽列里乌斯，君士坦提乌斯在四帝当中算是存在感不高的人，不像是戴克里先是四帝之，也不像是伽列里乌斯攻克过波斯帝国都。

    一直以来面对着高卢、不列颠的君士坦提乌斯，本就对此起彼伏的不服部族焦头烂额，所以对基督徒不加限制，但是埃及的一切在此时深深地改变了他，让他做出了比伽列里乌斯更加令人害怕的决断。

    本来还以为可以让埃及居民回到帝国的怀抱，还准备网开一面的君士坦提乌斯。直接下达了令人恐惧的命令。效仿耶稣的死亡，将此战被俘的所有战俘全部钉死在十字架上，作为震慑。

    这具有极大的象征意义，十字架不仅仅是基督徒的标志，十字架本身就是罗马帝国的一种刑罚，还是非常具有震慑意义的刑罚。只不过用它处死了耶稣，才在基督徒当中流传。现在君士坦提乌斯重新明确了这种刑罚，其中的意义非同一般。

    这一天，高达五千多人的十字军俘虏，被君士坦提乌斯亲自下令，钉死在了十字架上，甚至根本没有这么多十字架，君士坦提乌斯甚至想到了节约的办法，一个十字架背靠背钉死两个俘虏，让他们背靠背的惨嚎直到流血过多而死。

    在沙漠当中随风摇摆，十分痛苦死去的俘虏，很多人都看到了君士坦提乌斯面沉似水的脸，这些死去的基督徒可能并不知道，正式这个人的儿子，会在几年后给基督徒平等的地位，但是现在，一切都不可能了，基督徒已经成了罗马帝国的叛逆。

    这副惨状在罗马军团的眼中，不过是非常正常的举动，正是这些叛逆诛杀了他们不少的同伴，看着他们痛苦的死去，正好可以告慰同伴们的英灵。

    杀降之后的君士坦提乌斯，以凯撒的名义，慷慨激昂的陈诉了基督徒对帝国的危害，并且表示不会再对这些叛逆进行容忍，最后表达了要恢复罗马的荣耀，先就是要将这些叛逆一网打尽，自己和这些叛逆势不两立决心云云。

    听到君士坦提乌斯表态的罗马军团士兵士气大振，一扫之前的颓势，在沿途的十字架当中行军，具有非常仪式感的继续向东进军。

    君士坦提乌斯率领罗马军团一路穿越普兰尼加行省，已经逼近了埃及，距离亚历山大港已经不远，终于再次碰见了敌人，这次的敌人除了十字军之外，更有明显带有异域色彩的兵马，正是慕容翰率领的兵马。


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