第(3/3)页 全当给自己放个假，又不是贱骨头，谁嫌自己工作干的轻松？ 如今太子太孙二圣临朝，大秦一片欣欣向荣啊！ 看看太孙殿下！颁布招贤令，天下贤人欣然而来，趋之若鹜！ 这是何等盛况？ 哦，值得一提的是，太子扶苏这边的人事调动集中在官。 而太孙赵泗这边的人事调动集中在通过招贤令的吏。 二者个有区别，主要原因还是因为赵泗没发现啥能够直接任用的大才。 不是不调官，是没官可调，该任命的他早就任命过了，手上唯一能看的过去的就一个韩生，但赵泗作为太孙肯定需要一个管家。 至于弟弟季成，说实话才能有限，也比较中规中矩，优点是足够亲近，人也信得过，还比较听话，这样的人怎么用赵泗心里已经有了打算，只不过人事任命还需要再等等。 得看看自己这个弟弟胆子够不够大才成。 当然，现在所有事情都需要稍微等一下。 因为小稚奴满月了，要办满月礼。 当然，说满月礼并不恰当，实际上这个时代并没有所谓的满月礼。 这个时候新生儿出生的礼仪通常在出生后就可以举办，只要不是什么特别忌讳的日子就可以。 有的是刚出生就行礼，有的是三五天以后行礼。 约定成俗孩子满月成礼大概都得等到魏晋时期了。 之所以说是满月礼是因为满月举行生礼是赵泗亲自决定的。 生礼，其流程比较多，悬帨，射四方，告上，告祖，迎子，佩璋，指认，祈福…… 总之流程那么多，免不了要把孩子抱出来给大家认一圈。 孩子小，什么都不懂，所以所谓的生礼并不是办给孩子的。 而是告诉大家，这个孩子对我的意义以及对你们的意义。 他是我的继承人之一，也将继承我于你们之间的关系。 指认，就是给孩子指着说这是你的叔叔，那是伱的伯伯。 看起来是给孩子指，实际上是给来宾指，这是我的孩子。 所以生礼这玩意，是独属于嫡子的礼仪。 庶子通常情况下是没资格举办生礼的，因为庶子没资格继承父辈的人际关系。 因为涉及关系继承，所以哪怕是穷苦的庶人，通常也有举办生礼的习俗，实在没钱，那就吆喝着亲近的人吃顿饭。 至于皇室比较例外。 始皇帝没有皇后，因此诸子严格意义不分嫡庶。 但实际上举行生礼的只有一个孩子，那就是扶苏。 所以说扶苏党羽根深蒂固不断加注是有原因的，哪怕始皇帝再怎么表现，实际上他都在不断的强调扶苏的正统性。 当然，孙子一辈就没这个待遇了。 赵泗确实受始皇帝喜欢，可是始皇帝错过了赵泗的成长期，生礼又不可能补办。 至于重孙子这一代，自然不必多说。 也唯有小稚奴一人，能够值得始皇帝亲自为其操办生礼了。 “以后倒是可以将生礼都定在满月，约定成俗。” 生礼避免不了，有很多刚刚出生就忙不迭失抱出去见人。 可是刚出生几天的小孩子能有啥抵抗力？这个摸一把，那个亲一下…… 满月吧，满月吧……约定成俗也好。 总不能再这个时代跟他们讲科学不是？把生礼统一推迟到满月，对这个时代来说都是一种很大的进步了。 (本章完)